Zabrzmi\u0105 w niej: \u015bpiew (Ewa Grochowska), g\u0142osy dawne, przywo\u0142ane, o\u017cywione (Robert Ku\u015bmirowski), elektronika (Marcin Sudzi\u0144ski), puzon, tuba (Piotr Wr\u00f3bel)<\/p>\n\n\n\n
16.12.2024 r. | godz. 19:00 Paraobrz\u0119d. G\u0142osy przodk\u00f3w | koncert<\/strong> W dawnych kulturach te coraz kr\u00f3tsze dni, przesycone uciekaj\u0105cym, ciemniej\u0105cym \u015bwiat\u0142em postrzegano jako okazj\u0119 do zwr\u00f3cenia si\u0119 ku sobie, do odkrywania temat\u00f3w i zjawisk, kt\u00f3re podlegaj\u0105 refleksji w spos\u00f3b nieuchwytny, nie daj\u0105cy si\u0119 precyzyjnie nazwa\u0107, chocia\u017c tworz\u0105 nasz\u0105 doczesno\u015b\u0107. Jeste\u015bmy cz\u0119\u015bci\u0105 \u201ekosmicznego\u201d porz\u0105dku, uporz\u0105dkowanego planu. A mo\u017ce \u2013 podobnie jak nasza pami\u0119\u0107 \u2013 wcale nie jest on linearny i chronologiczny?<\/p>\n\n\n\n Przodkowie \u2013 to du\u017cy i do\u015b\u0107 chaotyczny zbi\u00f3r. W osobistych i artystycznych narracjach s\u0142owo to brzmi g\u0142adko i dostojnie. Kiedy chcemy go dotkn\u0105\u0107, zg\u0142\u0119bi\u0107 i pozna\u0107 bli\u017cej, okazuje si\u0119, \u017ce nie do ko\u0144ca wiadomo, czy tworz\u0105 oni drzewo, jak w genealogii, czy raczej struktur\u0119 poziom\u0105, co\u015b w rodzaju grzybni. Czy przodkami stajemy si\u0119 dopiero po \u015bmierci, czy ju\u017c w momencie przyj\u015bcia na \u015bwiat? Jeste\u015bmy wszyscy ze sob\u0105 po\u0142\u0105czeni czy jednak ca\u0142kowicie osobni?<\/p>\n\n\n\n Podobnie funkcjonuje kategoria przestrzeni. Czym s\u0105 wype\u0142niaj\u0105ce j\u0105 g\u0142osy, d\u017awi\u0119ki, powidoki, istniej\u0105ce tylko przez chwil\u0119? Czy i gdzie zostaj\u0105, osadzaj\u0105 si\u0119? Co \u201ejest\u201d w powietrzu?<\/p>\n\n\n\n W przyrodzie nic nie ginie. Nie wie ona r\u00f3wnie\u017c co to pustka. Tak zwykli\u015bmy czasem m\u00f3wi\u0107, nie bez powodu. \u015amier\u0107 nie jest ko\u0144cem, ani te\u017c nie tworzy trwa\u0142ej pustki. Jest ust\u0105pieniem miejsca \u201enowemu\u201d. Przodkowie odchodz\u0105, pozostawiaj\u0105c miejsce dla nas. \u017byjemy jednak na w\u0142asnych zasadach, cho\u0107 z zostawionym pod drzwiami baga\u017cem, kt\u00f3rego oni zabra\u0107 ze sob\u0105 ju\u017c nie mogli. Dok\u0105d odchodz\u0105? Zostawiaj\u0105 po sobie ubrania, przedmioty, domy, a nawet cz\u0105stki siebie samych i to w czysto biologicznym znaczeniu. Jeste\u015bmy po cz\u0119\u015bci nimi. Ich nadziejami, rado\u015bciami, ich l\u0119kami, a nawet u\u0142omno\u015bciami jakie nosili. Czasem udaje si\u0119 nam sko\u0144czy\u0107 to co zacz\u0119li, a czasem zdarza si\u0119 nam obiera\u0107 radykalnie inny kurs. Chcemy czy nie – chodzimy ich \u015bladami. Nazwali\u015bmy to wydarzenie paraobrz\u0119dem, bo dzi\u0119ki obecno\u015bci i osobnym, wewn\u0119trznym \u015bwiatom, kt\u00f3re zjawi\u0105 si\u0119 wraz z publiczno\u015bci\u0105 b\u0119dziemy mogli wsp\u00f3lnie przywo\u0142a\u0107 tych, kt\u00f3rzy \u201ezrobili\u201d nam miejsce, wierz\u0105c, \u017ce ma ono sens.<\/p>\n\n\n\n Po koncercie zapraszamy do rozmowy. O muzyce i jej tworzeniu, przenikaniu si\u0119 \u015bwiat\u00f3w, o przodkach i pami\u0119ci, przemijaniu i trwaniu.<\/p>\n\n\n\n Zapraszamy!<\/p>\n\n\n\n Ewa Grochowska, Marcin Sudzi\u0144ski \u2013 kuratorzy koncertu<\/p>\n\n\n\n WYST\u0104PI\u0104: Ewa Grochowska (\u015bpiew), Robert Ku\u015bmirowski (g\u0142osy dawne, przywo\u0142ane, o\u017cywione), Marcin Sudzi\u0144ski (elektronika), Piotr Wr\u00f3bel (puzon, tuba)<\/p>\n\n\n\n O ARTYSTACH:<\/strong><\/p>\n\n\n\n EWA GROCHOWSKA<\/strong> \u2013 pie\u015bniarka i instrumentalistka, dzia\u0142alno\u015b\u0107 koncertow\u0105, edukacyjn\u0105 i popularyzatorsk\u0105, prowadzon\u0105 od ko\u0144ca lat 90. XX wieku zwi\u0105za\u0142a z muzyk\u0105 tradycyjn\u0105 i kultur\u0105 ludow\u0105. Realizuje interdyscyplinarne projekty artystyczne, badawcze i dokumentalne, prowadzi badania terenowe, kwerendy \u017ar\u00f3d\u0142owe, jest kuratork\u0105 wystaw i autork\u0105 publikacji. <\/p>\n\n\n\n Uczennica wiejskich muzykant\u00f3w i \u015bpiewaczek, mi\u0119dzy innymi Jana Gacy z Przysta\u0142owic Ma\u0142ych, Stanis\u0142awa G\u0142aza z Dzwoli, Stanis\u0142awa Witkowskiego z Opatowa, Janiny Chmiel z W\u00f3lki Ratajskiej, Marii Kowalik z S\u0119dka, Karoliny Jadwigi Demianiuk z Do\u0142hobr\u00f3d. Od 1999 roku poznaje tajemnice \u015bpiewu tradycyjnego od kobiet – wiejskich wykonawczy\u0144 najstarszego pokolenia w Polsce, a tak\u017ce na Ukrainie i Bia\u0142orusi.<\/p>\n\n\n\n Zwi\u0105zana z zespo\u0142ami i projektami muzycznymi, m.in. T\u0119gie Ch\u0142opy (muzyka Kielecczyzny), Z Lasu (tradycje wokalne Polesia ukrai\u0144skiego i bia\u0142oruskiego), Boygn Trio (muzyka \u017cydowska zachowana w pami\u0119ci wiejskich muzykant\u00f3w), Orkiestra Jarmarku Jagiello\u0144skiego (orkiestrowa muzyka taneczna Lubelszczyzny), Bujne Ziele (tradycje wokalne Pomorza Zachodniego), PoMore TanzOrkiestra (badanie i rekonstrukcja muzyki tradycyjnej historycznego i kulturowego pogranicza polsko-niemieckiego na terenach obecnego Pomorza Zachodniego). <\/p>\n\n\n\n Bierze tak\u017ce udzia\u0142 w projektach muzycznych, \u0142\u0105cz\u0105cych muzyk\u0119 tradycyjn\u0105 i wsp\u00f3\u0142czesn\u0105. Przygotowywa\u0142a r\u00f3\u017cne style i gatunki \u015bpiewu obrz\u0119dowego do film\u00f3w dokumentalnych, audycji radiowych, Teatru Polskiego Radia. Wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142a muzycznie z Filharmoni\u0105 Narodow\u0105, Filharmoni\u0105 Lubelsk\u0105 i Polskim Radiem. <\/p>\n\n\n\n W latach 2000 – 2013 realizowa\u0142a projekty badawcze i artystyczne we wsp\u00f3\u0142pracy z lubelsk\u0105 Fundacj\u0105 \u201eMuzyka Kres\u00f3w\u201d. Od 2017 roku prowadzi badania nad to\u017csamo\u015bci\u0105 kulturow\u0105 i przemianami tradycji muzycznych w warunkach trudnych reali\u00f3w historycznych, na przyk\u0142ad powojennych migracji i przesiedle\u0144 (ich efektem jest m.in. p\u0142yta pt. \u201eTutejsi. Zachowane w pami\u0119ci mieszka\u0144c\u00f3w Pomorza Zachodniego\u201d, nagrodzona w konkursie Polskiego Radia \u201eFonogram \u0179r\u00f3de\u0142\u201d w 2018 roku).<\/p>\n\n\n\n Stale wsp\u00f3\u0142pracuje z festiwalem \u201eWszystkie Mazurki \u015awiata\u201d, Ambasad\u0105 Muzyki Tradycyjnej i portalem muzykatradycyjna.pl<\/a>. Jest autork\u0105 esej\u00f3w, felieton\u00f3w, reporta\u017cy i innych tekst\u00f3w, publikowanych w\/przez m.in.: Radiowe Centrum Kultury Ludowej, Ruch Muzyczny, Glissando, Przekr\u00f3j, Dwutygodnik, S\u0142owo \u017bydowskie, Midrasz. Nominowana do Narody im. Teresy Tora\u0144skiej (2021).<\/p>\n\n\n\n MARCIN SUDZI\u0143SKI<\/strong> \u2013 pszczelarz, animator kultury, kulturoznawca, fotograf, muzyk. Absolwent Pa\u0144stwowego Technikum Pszczelarskiego w Pszczelej Woli. Uko\u0144czy\u0142 animacj\u0119 kultury i kulturoznawstwo na Uniwersytecie Marii Curie-Sk\u0142odowskiej w Lublinie oraz Akademi\u0119 Fotografii w Warszawie. <\/p>\n\n\n\n W latach 2009-2015 pracowa\u0142 w O\u015brodku \u201eBrama Grodzka-Teatr NN\u201d prowadz\u0105c pracowni\u0119 klasycznej fotografii. Wyczy\u015bci\u0142 i zakonserwowa\u0142 tam oko\u0142o trzy tysi\u0105ce szklanych negatyw\u00f3w z lat 1914-1939, znalezionych podczas remontu jednej ze staromiejskich kamienic (kolekcja \u201eTwarze nieistniej\u0105cego miasta\u201d). <\/p>\n\n\n\n Od 2016 roku prowadzi pracowni\u0119 fotografii w Centrum Kultur w Lublinie. Specjalizuje si\u0119 w klasycznej fotografii. W 2022 roku zosta\u0142 wyr\u00f3\u017cniony w mi\u0119dzynarodowym konkursie Vintage Photo Festival w Bydgoszczy za cykl \u201eCzarne \u015bwiat\u0142o\u201d, kt\u00f3rego koncept kontynuuje i rozwija do dzi\u015b. <\/p>\n\n\n\n Prowadzi Miejsk\u0105 Pasiek\u0119 Artystyczn\u0105 w Centrum Spotkania Kultur w Lublinie, najwi\u0119ksz\u0105 miejsk\u0105 pasiek\u0119 edukacyjn\u0105 w Polsce zlokalizowan\u0105 na zielonych dachach instytucji. Za swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 dla edukacji i pszczelarstwa otrzyma\u0142 na SGGW w Warszawie og\u00f3lnopolsk\u0105 nagrod\u0119 \u201ePszczelarza roku 2023\u201d w kategorii \u201epszczelarstwo miejskie\u201d przyznawan\u0105 przez \u015brodowiska naukowe i pszczelarskie. <\/p>\n\n\n\n Pisze i publikuje teksty z zakresu kultury i symboliki zwi\u0105zanej z pszczo\u0142ami. Dzia\u0142a na polu muzyki elektronicznej i elektroakustycznej. Od 2024 roku wsp\u00f3\u0142tworzy projekt PHONOmatic Sutido (Udo Volfram) w Centrum Spotkania Kultur w Lublinie.<\/p>\n\n\n\n ROBERT KU\u015aMIROWSKI<\/strong> – posta\u0107 wielowymiarowa, zdolna zaskakiwa\u0107 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 swojej dzia\u0142alno\u015bci artystycznej. Absolwent Instytutu Sztuk Pi\u0119knych Uniwersytetu Marii Curie-Sk\u0142odowskiej w Lublinie, Ku\u015bmirowski studiowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c na Uniwersytecie Rennes 2 i Beaux-Arts Rennes we Francji. <\/p>\n\n\n\n Jego prace charakteryzuj\u0105 si\u0119 rozmachem i innowacyjno\u015bci\u0105 oraz kontekstem historycznym. Cz\u0119sto wprowadza te\u017c w\u0105tek muzyczny, jak przy realizacji studia muzycznego UHER.C z lat 60-tych XX wieku, gdzie pr\u00f3cz stawianych atrap i quasi modu\u0142\u00f3w graj\u0105cych, znalaz\u0142y si\u0119 te\u017c urz\u0105dzenia z czasu rozwoju technologicznego zachodnich pa\u0144stw. <\/p>\n\n\n\n W 2008 roku wyda\u0142 swoj\u0105 pierwsz\u0105 p\u0142yt\u0119 UHER.C gdzie jej materia\u0142 m\u00f3g\u0142 zaprezentowa\u0107 na \u201eOFF Festiwalu\u201d w Mys\u0142owicach. <\/p>\n\n\n\n udovolfram.bandcamp.com<\/a><\/p>\n\n\n\n Ju\u017c w 1989 roku wsp\u00f3\u0142tworzy\u0142 lubelski zesp\u00f3\u0142 \u201eRadio OXO\u201d. Od 1991 roku pozostaje w nowofalowym duecie \u201eUndegun\u201d, by w 1992 roku do\u0142\u0105czy\u0107 do formacji deathmetalowej \u201eSannyasin\u201d. Aktualnie pr\u00f3cz projekt\u00f3w muzycznych i wydawniczych czy wsp\u00f3\u0142tworzenia duetu \u201eF 60\u201d z Erykiem Paluchem, inauguruje autorski cykl spotka\u0144 kompozytorskich z obszaru muzyki generatywnej, badawczej pod nazw\u0105 \u201ePHONOmatic STUDIO\u201d w CSK razem z Marcinem Sudzi\u0144skim, znanym z prowadzenia Pasieki Miejskiej i wielu muzycznych wyzwa\u0144.<\/p>\n\n\n\n Sztuka Roberta Ku\u015bmirowskiego i muzyka Udo Volframa to dwa naprzemienne artystyczne \u015bwiaty, kt\u00f3re kreuje jeden cz\u0142owiek. Zaskakuj\u0105ce po\u0142\u0105czenie sztuki Roberta Ku\u015bmirowskiego z muzyk\u0105 Udo Volframa zdaje si\u0119 tworzy\u0107 nowatorsk\u0105 przestrze\u0144, w kt\u00f3rej r\u00f3\u017cne dziedziny artystyczne \u0142\u0105cz\u0105 si\u0142y. <\/p>\n\n\n\n To tak\u017ce potwierdzenie, \u017ce granice mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi dziedzinami sztuki staj\u0105 si\u0119 coraz bardziej p\u0142ynne, daj\u0105c tw\u00f3rcom mo\u017cliwo\u015b\u0107 eksploracji i inspiracji na nowe sposoby. Przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 wyprodukowana p\u0142yta UHER.C w 2008 roku, we wsp\u00f3\u0142pracy z Bra\u0107mi Judica Cordiglia z Turynu, pionierami nagra\u0144 d\u017awi\u0119k\u00f3w z przestrzeni kosmicznej z czas\u00f3w Zimnej Wojny.<\/p>\n\n\n\n W roku 2023 wyda\u0142 kolejny album \u201eThirty to tomorrow\u201d b\u0119d\u0105cy podsumowaniem muzycznym z wystawy o tym samym tytule w krakowskiej Cricotece. <\/p>\n\n\n\n
PHONOmatic STUDIO CSK (poziom 0)
\u2139\ufe0f Liczba miejsc ograniczona
Wej\u015bci\u00f3wki do pobrania w kasie Sklepiku Kulturalnego oraz na bilety.csklublin.pl<\/a><\/p>\n\n\n\n
Listopad i nast\u0119puj\u0105ce po nim grudniowe oczekiwanie na Bo\u017ce Narodzenie to czas si\u0119gania do przesz\u0142o\u015bci i piel\u0119gnowania pami\u0119ci o bliskich zmar\u0142ych i dalekich, nieznanych przodkach. Przywo\u0142ujemy opowie\u015bci o zamierzch\u0142ych czasach i \u015bwie\u017ce, jeszcze pulsuj\u0105ce \u017cyciem historie utraty i \u017ca\u0142oby. Czekamy na co\u015b, co pozwoli nam oderwa\u0107 si\u0119 od \u017cmudnego trwania i na moment \u201ezawiesi\u0107 si\u0119\u201d w czasie, kt\u00f3ry w przestrzeni \u015bwi\u0105tecznej na chwile si\u0119 zatrzymuje, przestaje p\u0142yn\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n
B\u0119dzie to zatem opowie\u015b\u0107 o \u017cyciu\/\u017cyciach \u201etym\u201d i \u201etamtym\u201d oraz przej\u015bciach pomi\u0119dzy nimi, o ich kierunkach, znaczeniach, symbolach. Stare wiejskie pie\u015bni weselne i lamenty pogrzebowe, kt\u00f3re tworz\u0105 \u201egrzybni\u0119\u201d koncertu s\u0105 komentarzem, wskaz\u00f3wk\u0105, podpowiedzi\u0105. Spajaj\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107, jako uniwersaln\u0105 opowie\u015b\u0107 o utracie, przemianie, narodzinach, czekaniu.<\/p>\n\n\n\n