Wykład profesora Andrzeja Zybertowicza pt. „Sztuczna inteligencja jako zagrożenie dla suwerenności Polaków: Od broni etycznej do… końca świata” koncentrował się na rosnącym wpływie technologii AI na funkcjonowanie społeczeństw i państw. Profesor, znany m.in. z książek „AI Eksploracja” oraz „Cyber kontra real: Cywilizacja w techno-pułapce”, przedstawił wizję przejścia od stosunkowo „miękkich” form manipulacji do poważnych, egzystencjalnych zagrożeń.
W swoim wystąpieniu omówił kilka kluczowych obszarów ryzyka. Zwrócił uwagę na zjawisko „broni etycznej”, która może paraliżować społeczeństwa szczególnie wrażliwe moralnie. Podkreślił także problem utraty suwerenności intelektualnej – sytuacji, w której społeczeństwa tracą zdolność rozpoznawania rzeczywistych zagrożeń i samodzielnego myślenia. Istotnym wątkiem była również globalna asymetria między państwami uczestniczącymi w wyścigu AI a tymi, które pozostają jedynie jego biernymi obserwatorami.
Profesor ostrzegał przed tzw. „techno nokautem”, czyli scenariuszem, w którym państwa pozbawione niezależności intelektualnej stają się ofiarami kryzysów związanych z rozwojem zaawansowanej sztucznej inteligencji (AGI/ASI). W zakończeniu wskazał, że „koniec świata”, o którym mówi w tytule wykładu, nie musi oznaczać fizycznej zagłady, lecz raczej utratę ludzkiej podmiotowości i kontroli nad rzeczywistością.
Wykład profesora Andrzej Zybertowicz zainaugurował cykl warsztatów „Sztuczny człowiek. Lewiatan w epoce sztucznej inteligencji”.
Warsztaty „Sztuczny człowiek. Lewiatan w epoce sztucznej inteligencji”
6 spotkań – prowadzi Mateusz Matyszkowicz
Czytamy całość Lewiatana jako tekst o naturze człowieka, rozumu i konstrukcji porządku. AI nie jest tematem samym w sobie. Jest testem hobbesowskiej tezy, że rozum jest rachunkiem, a państwo sztucznym ciałem.
Thomas Hobbes
Leviathan
Pytanie zasadnicze:
jeśli polityka jest konstrukcją, a rozum – obliczaniem, to czy algorytm może stać się suwerenem?
I. Człowiek jako maszyna
Termin: 26 marca 2026 godz. 12.00
Podczas warsztatów wykład inauguracyjny wygłosi Profesor Andrzej Zybertowicz „Sztuczna inteligencja jako zagrożenie dla suwerenności Polaków: Od broni etycznej do… końca świata”
Kino CSK godz. 15.00
Część I, rozdz. 1–6
– myślenie jako ruch
– rozum jako rachunek
– język jako narzędzie konstrukcji
Konfrontacja: czy współczesne modele AI realizują hobbesowską definicję rozumu w czystej postaci?
Termin: 11 kwietnia 2026 godz. 12.00
Rozdz. 10–15
– stan natury
– strach przed śmiercią
– prawa natury jako reguły przetrwania
Czy bezpieczeństwo jest najwyższym dobrem politycznym – i czy systemy predykcyjne są jego logicznym rozwinięciem?
Termin: 9 maja 2026 godz. godz. 12.00
Rozdz. 16–18
– osoba sztuczna
– reprezentacja
– jedność woli
Czy AI może reprezentować wolę zbiorową? Czy „sztuczny człowiek” Hobbesa był pierwszą teorią systemu informacyjnego?
IV. Język i władza
Termin: 10 październik 2026 godz. 12.00
Część II (wybrane fragmenty)
– definicja jako akt władzy
– kontrola narracji
– informacja jako suwerenność
AI jako narzędzie językowe – czy to narzędzie, czy współtwórca porządku?
Termin: 14 listopada 2026 godz. 12.00
– czy Lewiatan jest bytem realnym?
– czy wspólnota jest efektem kontraktu czy natury?
– czy cyfrowe systemy mogą tworzyć ciało polityczne?
Termin: 12 grudnia 2026 godz. 12.00
Aristotle
Leo Strauss
Carl Schmitt
Czy AI to zwieńczenie nowoczesności, czy jej kryzys?
– Leo Strauss, The Political Philosophy of Hobbes
– Carl Schmitt, Lewiatan
– Martin Heidegger, „Pytanie o technikę”
Współczesne konteksty technologiczne
Nick Bostrom
– Superintelligence
– problem kontroli i ryzyka egzystencjalnego
Yuval Noah Harari
– Homo Deus (algorytmy, „dataizm”)
– Nexus (relacja sieci, informacji i władzy)
– wystąpienie na World Economic Forum w Davos (rola danych i AI w redefinicji podmiotowości politycznej)
Analiza: czy Harari opisuje świat post-hobbesowski, czy radykalizację Hobbesa?
Peter Thiel
– Zero to One (technologia jako akt kreacji porządku)
– wywiady i wystąpienia z ostatnich miesięcy dotyczące zagrożeń apokaliptycznych i figury „antychrysta” jako metafory globalnego porządku technologicznego
Thiel w ostatnich wypowiedziach łączy eschatologię z analizą technologii: ostrzega przed technologicznym totalizmem i quasi-mesjaniczną wizją globalnego systemu kontroli. Zestawiamy to z hobbesowskim pojęciem suwerena jako gwaranta pokoju.
Pytanie:
czy technologiczny Leviatan jest gwarantem bezpieczeństwa, czy figurą apokaliptyczną?
Kontrast klasyczny
Thomas Aquinas, De regno (władza jako porządek ku dobru wspólnemu)
Aristotle, Polityka (ks. I, III)
Mateusz Matyszkowicz – filozof, eseista, tłumacz, b. Szef TVP Kultura i B. prezes TVP. Podczas seminarium o Lewiatanie Hobbsa wraz z uczestnikami warsztatów będzie poszukiwał w klasycznych tekstach zrozumienia przemian współczesnej władzy które symulowane są przez pojawienie się narządzi AI.
Zgłoszenia do udziału w seminarium: lewiatan@csklublin.pl
Ilość miejsc ograniczona











